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的有影响的人物均为该党成员，约有一万多成员，兴宗旨是要借民间及宗教团体的力量促成台湾俞与大陆间的“三通”，早日实现祖国的统一。
(4)“世界宗教博物馆”：这一计划是佛教灵鹫山心道法师提出的，号称...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
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系统的论证和发挥，并特别强调:“道法之与名教，如来之与尧孔，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”再一次揉合佛法与名教。慧远这些儒释调和的观点对后世影响极大，其后历代在此观点上基本上没有超出慧远的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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释僧从、释法成、释慧览、释法期、释道法、释普恒、释法晤、释僧审、释昙超、释慧明等（卷十一）。
自佛教东移，传至我国，先是安世高、竺法护译出禅经，僧光、昙猷依教修心，终成胜业，故能内踰喜乐，...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
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哭畏失善利。何以故我新出家未证道法。人身难得佛法难值是故哭耳。耆梨言王先听我。入此城者不令使出必索治罪。比丘言活我七日。随汝杀之即便听许。时阿恕伽王见其宫人共他男子有爱着语。便生瞋忿付爱乐狱。耆梨寻时即...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088684.html
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凡百二十三人，共结莲社，一意西归。令刘遗民着〈发愿文〉，勒之石。初是大教流行，江东经藏未备，道法无闻。师遣弟子法净、法钦等，远越葱岭，旷岁来还，购诸梵本，并传关中。其时此土未有泥洹常住之说，但言寿命...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html
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矛盾和冲突更为激烈。由于二者在教义上的差异，致使在许多基本观点上的对立。如"佛法以有形为空幻"，"道法以吾我为真实"（谢镇之《与顾道士书》）；"释氏即物为空，空物为一，老氏有无两行，空有为异"（慧林《...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
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侧耳老龙应自语，点头顽石亦忘言。居人闻此成深省，欲问三生道法门。
清王蕃作，载《黔诗纪略》
游西山观云禅院赠休休老人
擅绝西山胜，端应属道流。懒云共座卧，高树作春秋。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
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圣道法乎?如人目见一切好丑之事，须用则用，若不用者，见之而已。菩萨如是。以慧眼见知一切法，直人大乘行者而行之，余二乘法，唯知而已。
或有人言，佛说遍学，为以导二乘人故。如佛本为菩萨时，虽知六年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093152.html
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至北原时，这里已是"道俗变得，多有塔寺"了。受内地禅业盛行的影响，敦煌地区出现了单道开、竺昙猷、释道法、昙摩蜜多等以修习禅定见著的高僧。修习禅定需要安静的环境，因而禅僧经常离开城市选择人迹罕至之...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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喇嘛的喀尔喀、卫拉特诸部宗教领袖的地位。“尔厄鲁特、喀尔喀俱遵行达赖喇嘛道法”。(注：《清圣祖实录》卷136，康熙二十七年七月甲戌。)在涉及到与喀尔喀、卫拉特部纠纷时，清朝都主动要求达赖喇嘛派使者进行...
张双志
|五明研究|
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